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Mil mesetas (1980) no es un libro para ser leído de principio a fin ni en solitario. Es un proyecto de experimentación con el pensamiento y el mundo que requiere de entrelazamientos colectivos y no lineales múltiples. En este club de lectura en 5 sesiones apostaremos por la lectura rizomática sugerida por los autores, organizando la lectura en bloques temáticos que agrupan mesetas (capítulos) para ir articulando, y desarticulando a la vez, los conceptos principales del libro con la finalidad de cartografiar aquellas regiones y fuerzas que el pensamiento filosófico y político ha considerado inhabitable, inviable o imposible: todas aquellas formas de devenir otrx que escapan a las formas de captura del deseo por el capitalismo contemporáneo.
DESCRIPCIÓN DEL CLUB DE LECTURA
Después de El Anti Edipo (1972), Gilles Deleuze y Félix Guattari publican Mil mesetas (1980), segundo tomo del proyecto “Capitalismo y esquizofrenia”. Si ya en 1972 los autores habían planteado una fuerte crítica tanto al psicoanálisis como al pensamiento y organización revolucionarias, en 1980 su reflexión los lleva a inventar una serie de conceptos para pensar las distintas formas de sujeción y posibles líneas de fuga en las diferentes etapas del capitalismo.
La experiencia de Mayo del 68, las preguntas de Reich y de Marcuse, llevan a los autores a sostener que el deseo no nace desde -ni retorna a- la carencia, sino que debe ser pensado como máquina, máquina de producción, máquina de máquinas. Todo pensamiento revolucionario, sostienen, debe poder pensar y seguir los flujos del deseo: no interpretarlo o retrotraerlo a lo conocido (el Padre, siempre en Padre), sino, como llegan a proponer con mayor rigurosidad en Mil mesetas, cartografiar sus flujos, sus estancamientos y sus devenires.
Los conceptos introducidos con El Anti Edipo, como cuerpo sin órganos, deseo como producción maquínica, desterritorialización, micropolítica, abren paso, en Mil mesetas,a las multiplicidades, las intensidades, los rizomas, los devenires, la nomadología, los ritornelos, las máquinas de guerra. Toda una serie de conceptos que transformaron las formas de pensar lo humano y su relación con la “naturaleza” y el pensamiento (la ontología, la ética y la epistemología) y que se encuentran a la base del pensamiento etológico, ecológico, estético y los posthumanismos contemporáneos.
Situarse entre las tramas múltiples de Mil mesetas no es un trabajo fácil que pueda hacer en solitario, sino una experimentación que requiere de un entrelazamiento colectivo y no lineal. Por ello, este club de lectura se ha organizado según bloques conceptuales que agrupan “mesetas” (como se denominan los capítulos del libro), buscando no sólo comprender y articular ideas, sino principalmente desarticular formas establecidas de entender el pensamiento, el mundo y sus relaciones. Construir mapas, trazar diagramas y cartografiar los imposibles del pensamiento, los imposibles de lo político, los imposibles de la filosofía, que emergen al dibujar esas relaciones.
Bloque I: Reorientación del proyecto después de El Anti Edipo
- Meseta 1: “Introducción: Rizoma”
- Meseta 1: “1914 –¿Uno sólo o varios lobos?”
- Meseta 6: “28 de noviembre 1947 –¿Cómo hacerse un cuerpo sin órganos?”
Bloque II: Regímenes de signos, lenguaje y estratos
- Meseta 4: “20 de noviembre de 1923 –Postulados de la lingüística”
- Meseta 5: “587 A.C. –Sobre algunos regímenes de signos”
- Meseta 3: “10.000 A.C. –La geología de la moral”
Bloque III: Devenires y ritornelos
- Meseta 10: “1730 –Devenir-intenso, devenir-animal, devenir-imperceptible”
- Meseta 8: “1874 –Tres novelas cortas o ‘¿Qué ha pasado?’”
- Meseta 11: “1837 –Del ritornelo”
Bloque IV: Rostridad y micropolítica
- Meseta 7: “Año cero –Rostridad”
- Meseta 9: “1933 –Micropolítica y segmentariedad”
Bloque V: Aparatos de captura y máquinas de guerra
- Meseta 12: “1227 –Tratado de nomadología: la máquina de guerra”
- Meseta 13: “7.000 A.C. –Aparato de captura”
- Meseta 14: “1440 –Lo liso y lo estriado”
