Descripción
La revitalización del concepto del carnaval bajo la égida del neocarnaval puede darnos un suculento compost conceptual para pensar las formas extra institucionales en que se codifican y cifran los lenguajes de la tribu. Acompañar la (re)vuelta del carnaval es traer la carne a la escritura como correlato de la aparición del cuerpo en las últimas décadas. Ahora es la carne misma la que nos permite pensar sus cualidades transgresivas y reaccionarias en las que se esconde la potencia de giros de pensamientos inesperados, la prefiguración utópica que exhibe y el reverso destructor nihilista y diabólico que agazapa.
La revuelta genera su propia curaduría estética que le da forma a un lenguaje que aúna, desde diversas materialidades, los fragmentos de un discurso consagrado a la inversión simbólica del orden dominante. La parodia del poder con los recursos del arte, la cultura de masas, la tradición de las luchas políticas populares y lo carnavalesco, dan cuerpo a un neocarnaval que el pensamiento de la revuelta despliega siendo su artífice.
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