Badiou y Lacan. El anudamiento del sujeto

Autor(es): Farrán, Roque
Editorial: Prometeo
Año: 2014
Ciudad: Buenos Aires

En diálogo constante con el pensamiento de Lacan y la práctica psicoanalí­tica, este trabajo filosófico en torno a la obra de Badiou es también, y quizás ante todo, una labor con el lenguaje: una búsqueda para captar los fallos y los intervalos por donde se escurren tanto el deseo como la pulsión; una exposición de los puentes corredizos por donde se cuelan los afectos; y una indagación de las brechas por donde logra aparecer, aunque sea rara e intermitentemente, lo real en su materialidad propia o impropia. El autor, en este sentido, sigue fielmente la pista abierta por el antifilósofo Lacan y vuelta a recorrer por el filósofo Badiou para definir el cruce o el enlace entre psicoanálisis y polí­tica en términos de lo que podrí­amos llamar una lógica de lo real. Nos ofrece una prueba contundente de que no sólo es posible leer a Badiou desde América Latina sino que, además, desde pocos lugares del mundo se ha leí­do a Badiou con tanta atención para la puesta en práctica de su pensamiento, o para su praxis filosófica, con sus promesas todaví­a sin cumplir y sus limitaciones aún sin detectar.

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Descripción

En diálogo constante con el pensamiento de Lacan y la práctica psicoanalí­tica, este trabajo filosófico en torno a la obra de Badiou es también, y quizás ante todo, una labor con el lenguaje: una búsqueda para captar los fallos y los intervalos por donde se escurren tanto el deseo como la pulsión; una exposición de los puentes corredizos por donde se cuelan los afectos; y una indagación de las brechas por donde logra aparecer, aunque sea rara e intermitentemente, lo real en su materialidad propia o impropia. El autor, en este sentido, sigue fielmente la pista abierta por el antifilósofo Lacan y vuelta a recorrer por el filósofo Badiou para definir el cruce o el enlace entre psicoanálisis y polí­tica en términos de lo que podrí­amos llamar una lógica de lo real. Nos ofrece una prueba contundente de que no sólo es posible leer a Badiou desde América Latina sino que, además, desde pocos lugares del mundo se ha leí­do a Badiou con tanta atención para la puesta en práctica de su pensamiento, o para su praxis filosófica, con sus promesas todaví­a sin cumplir y sus limitaciones aún sin detectar.

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