El libre albedrío

Autor(es): De Hipona, Agustín
Editorial: Universidad Adolfo Ibáñez
Año: 2019
Ciudad: Santiago

Agustín de Hipona vivió entre 354 y 430 de nuestra era, época muy convulsionada al interior del Imperio Romano. A los 33 años se convirtió al Cristianismo y, a partir de ese momento, comenzó a redactar su inmensa obra. El conocimiento filosófico que había adquirido y depurado a lo largo de su vida, lo utilizó para explicar los dogmas de fe que acababa de adoptar. En ocasión de lo anterior, también redactó obras de un contenido estrictamente filosófico. El libre albedrio, diálogo redactado entre 384 V 395, es una de ellas. Su tesis es la voluntariedad de todo mal humano. al resultar de la libre elección de cada persona. Dado que el hombre está hecho para alcanzar la visión de un ser infinito y eterno, es decir, Dios, su único mal consiste en orientar sus decisiones a la obtención de bienes finitos y mudables. El precio de esta elección es la desdicha. Así, el mal humano no posee una consistencia propia, reduciéndose a la ausencia de un bien debido.

130 páginas

$11.000

2 disponibles

Descripción

Agustín de Hipona vivió entre 354 y 430 de nuestra era, época muy convulsionada al interior del Imperio Romano. A los 33 años se convirtió al Cristianismo y, a partir de ese momento, comenzó a redactar su inmensa obra. El conocimiento filosófico que había adquirido y depurado a lo largo de su vida, lo utilizó para explicar los dogmas de fe que acababa de adoptar. En ocasión de lo anterior, también redactó obras de un contenido estrictamente filosófico. El libre albedrio, diálogo redactado entre 384 V 395, es una de ellas. Su tesis es la voluntariedad de todo mal humano. al resultar de la libre elección de cada persona. Dado que el hombre está hecho para alcanzar la visión de un ser infinito y eterno, es decir, Dios, su único mal consiste en orientar sus decisiones a la obtención de bienes finitos y mudables. El precio de esta elección es la desdicha. Así, el mal humano no posee una consistencia propia, reduciéndose a la ausencia de un bien debido.

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