ISBN 9788474323153 Categorías , Etiquetas , ,

La diferencia

Autor(es): Lyotard, Jean-François
Editorial: Gedisa
Año: 1999
Ciudad: Barcelona

«Este es mi libro de filosofía», dice el autor.
Contexto: el giro del lenguaje en las filosofías occidentales, el ocaso de las metafísicas universalistas, la retirada del marxismo en Europa, la fatiga y el hastío respecto a la «teoría», es decir, de las ciencias humanas, la dominación mundial del capital, la desesperanza política, la posmodernidad y una nueva visión de las cosas.
El autor procura pensar a la alutra de este contexto. Kant y Wittgenstein son buenos guías, y también el tema del holocausto llamado Auschwitz.
Título: ¿por qué la diferencia? Porque es un conflicto que no puede dirimirse equitativamente por la falta de una regla del juicio que pueda aplicarse a las argumentaciones encontradas. Esto ocurre cuando las proposiciones obedecen a regímenes heterogéneos de formación (mostrar, ordenar, razonar, etc.) y a géneros de discursos inconmensurables por sus fines (saber, ser justo, seducir, convencer, etc.). No hay lenguaje en general, ni hay sujetos para servirse de él.
No puede uno ser pacifista en materia de proposiciones ni tampoco indiferente. Hay que coordinar, eslabonar.
Modo reflexivo: la exposición está compuesta de párrafos reunidos en secciones (el referente y la realidad, la presentación y el tiempo, la dialéctica, la oblicación, la norma, la historia). El lector encontrará una ficha de lectura y varios índices.
Otras obras publicadas por Gedisa del mismo autor: El entusiasmo y La posmodernidad (explicada a los niños).

$16.800

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Descripción

«Este es mi libro de filosofía», dice el autor.
Contexto: el giro del lenguaje en las filosofías occidentales, el ocaso de las metafísicas universalistas, la retirada del marxismo en Europa, la fatiga y el hastío respecto a la «teoría», es decir, de las ciencias humanas, la dominación mundial del capital, la desesperanza política, la posmodernidad y una nueva visión de las cosas.
El autor procura pensar a la alutra de este contexto. Kant y Wittgenstein son buenos guías, y también el tema del holocausto llamado Auschwitz.
Título: ¿por qué la diferencia? Porque es un conflicto que no puede dirimirse equitativamente por la falta de una regla del juicio que pueda aplicarse a las argumentaciones encontradas. Esto ocurre cuando las proposiciones obedecen a regímenes heterogéneos de formación (mostrar, ordenar, razonar, etc.) y a géneros de discursos inconmensurables por sus fines (saber, ser justo, seducir, convencer, etc.). No hay lenguaje en general, ni hay sujetos para servirse de él.
No puede uno ser pacifista en materia de proposiciones ni tampoco indiferente. Hay que coordinar, eslabonar.
Modo reflexivo: la exposición está compuesta de párrafos reunidos en secciones (el referente y la realidad, la presentación y el tiempo, la dialéctica, la oblicación, la norma, la historia). El lector encontrará una ficha de lectura y varios índices.
Otras obras publicadas por Gedisa del mismo autor: El entusiasmo y La posmodernidad (explicada a los niños).

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