La filosofía trágica

Autor(es): Rosset, Clément
Editorial: El cuenco de plata
Año: 2010
Ciudad: Buenos Aires

La filosofía trágica es un libro asombroso porque hay en él algo completamente nuevo, y porque exige algo muy difícil de llevar a cabo: la purificación del pensamiento; sacrificarlo todo –incluyendo cualquier creencia– para comenzar a pensar. Apuesta a resultados heroicos futuros sosteniendo sólo a dos héroes del pasado: Schopenhauer y Nietzsche. De manera extraña para un filósofo, Clément Rosset encuentra en la verdad la única posibilidad del hombre, pero su verdad es la más impiadosa –también la más escandalosa–, es decir, la única útil: olvidar todo lo que damos por sentado, quemar en la hoguera de las ilusiones prejuicios tan fuertes como la moral, la ética, la estética y la filosofía misma, en pos de una “simplicidad fundamental”. Cuánto de esa simplicidad fundamental puede ser digerida por nosotros –nada “simples”, nada “fundamentales”– es lo que Rosset intenta comprobar.

Traducción de Ariel Dillon

176 páginas

$19.400

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Descripción

La filosofía trágica es un libro asombroso porque hay en él algo completamente nuevo, y porque exige algo muy difícil de llevar a cabo: la purificación del pensamiento; sacrificarlo todo –incluyendo cualquier creencia– para comenzar a pensar. Apuesta a resultados heroicos futuros sosteniendo sólo a dos héroes del pasado: Schopenhauer y Nietzsche. De manera extraña para un filósofo, Clément Rosset encuentra en la verdad la única posibilidad del hombre, pero su verdad es la más impiadosa –también la más escandalosa–, es decir, la única útil: olvidar todo lo que damos por sentado, quemar en la hoguera de las ilusiones prejuicios tan fuertes como la moral, la ética, la estética y la filosofía misma, en pos de una “simplicidad fundamental”. Cuánto de esa simplicidad fundamental puede ser digerida por nosotros –nada “simples”, nada “fundamentales”– es lo que Rosset intenta comprobar.

Clément Rosset (Carteret, Normandía, 1939 – París, 2018) fue alumno de la Ecole Normale Supérieure de París, donde conoció a Althusser y a Lacan. Tras una residencia de dos años en Canadá, en 1967 se instala en Niza, en cuya Facultad de Letras y Ciencias Humanas ejerció la docencia hasta 1998, fecha en la que deja la enseñanza y retorna a París. Sus principales influencias filosóficas apuntan a los sofistas y a los epicúreos, así como a Montaigne, Pascal, Spinoza, Hume y, sobre todo, Nietzsche.

Entre sus obras más destacadas se cuentan La fuerza mayor, Lo real y su doble, El objeto singular, El principio de crueldad, Lógica de lo peor, El demonio de la tautología, El régimen de las pasiones, Escritos sobre Schopenhauer y Ruta de noche.

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